‏إظهار الرسائل ذات التسميات قصائد دينيه. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات قصائد دينيه. إظهار كافة الرسائل
لو كل كلب عوى ألقمته حجراً لأصبح الصخر مثقالاً بدينارِ

لو كل كلب عوى ألقمته حجراً لأصبح الصخر مثقالاً بدينارِ


لو كل كلب عوى ألقمته حجـراً ** لأصبح الصخر مثقالاً بـدينـار
كم من لئيم مشى بالزور ينقـلـه ** لا يتقي الله لا يخشى من العـار
يود لو أنه للـمـرء يهـلـكـه ** ولم ينلـه سـوى إثـم وأوزار
فإن سمعت كلاماً فـيك جـاوزه ** وخل قائله فـي غـيه سـاري
فما تبالي السما يوماً إذا نبـحـت ** كل الكلاب وحق الواحد الباري
وقد وقعت ببيت نـظـمـه درر ** قد صاغه حاذق في نظمه داري
لو كل كلب عوى ألقمته حجـراً ** لأصبح الصخر مثقالاً بـدينـار

رساله من ادب الرسول لكل ظالم سليط اللسان عديم الادب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء” (ترمذي: بر:48 & أحمد:1: 405و416)
وقال أنس بن مالك صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وخادمه 10 سنوات حياته في المدينه: “لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا ولا لعانا”. (بخاري:أدب:38
لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتم أو يلعن أو يدعوا أناس بأسماء لا يحبونها. كان عليه الصلاة والسلام وهو رئيس الدوله من أكثر الناس لينا في الكلام حتى أن الله سبحانه وتعالى أرسل للمؤمنين قرآنا يأمرهم بحسن الحديث اليه صلى الله عليه وسلم بألا يرفعوا أصواتهم عليه ولا يخاطبونه بنفس الأسلوب الذي يخاطبون به بعضهم بعضا فقال عز من قائل في سورة الحجرات( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ”) (49:2)
ذلك أن الكلام السيء يكون وراءه الشيطان وهو من أهم مداخل الشيطان للوقيعة بين الناس. قال الله عز وجل(وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا )(17:53)
حتى من يسئ الكلام الى رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرد عليه الأساءه بمثلها. ها هو أعرابي يقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أعطني من مال المسلمين لا من مالك ولا مال أبيك فينهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه عن أن يؤذوه ويعطه لحاجته
وها هو آخريأتيه مطالبا بدين ويغلظ عليه الصلاة والسلام في الطلب فيقوم له أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه الأحرى بهم أن يأمروه بحسن أداء ما عليه.
لقد قال الله سبحانه وتعالى: “لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم” النساء 148
لكن هذا لا يعنى الشتميه والبذاءه. لقد أمر الله سبحانه وتعالى أنبياءه موسى وهارون عليهما السلام أن يقولا لفرعون قولا لينا: “إذهبا الى فرعون فقولا له قولا لينا” طه 20 – 44
هذا هو مثال وسنه خير خلق الله عليه الصلاة والسلام من لين الكلام وعدم البذاءه والشتيمه والفحش في الكلام حتى إذا تعرض أحدنا للأساءه في الكلام فلا يرد بالأساءه والبذاءه ولكن بلين الكلام حتى لا يدخل الشيطان بيننا ويفرق الأخ عن أخوه والصديق عن صديقه
وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
كلام جميل ..من أقوال السلف

كلام جميل ..من أقوال السلف



كلام جميل ..من أقوال السلف

قال ابن القيم رحمه الله تعالى : سبحان الله ؛ في النفس كبر إبليس ، وحسد قابيل ، وعتو عاد ، وطغيان ثمود ، وجرأة نمرود ، واستطالة فرعون ، وبغي قارون ، وقحة هامان . .. 

قال بعض السلف : خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة ، وخلق البهائم شهوة بلا عقول، وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة ، فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة ، ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم . 

قال سفيان الثوري : ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نفسي ، مرة لي ومرة علي . 

قال مالك بن دينار - رحمه الله - : رحم الله عبداً قال لنفسه : ألستِ صاحبة كذا ؟ ألستِ صاحبة كذا ؟ ثم ذمها ، ثم خطمها ثم ألزمها كتاب الله تعالى فكان لها قائداً . 

قال أبو بكر الوراق : استعن على سيرك إلى الله بترك من شغلك عن الله عز وجل ، وليس بشاغل يشغلك عن الله عز وجل كنفسك التي هي بين جنبيك . 

قال مجاهد : من أعزّ نفسه أذل دينه ، ومن أذلّ نفسه أعزّ دينه . 

قال سفيان الثوري : الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس ، وأول ذلك زهدك في نفسك . 

قال خالد بن معدان : لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يرى الناس في جنب الله أمثال الأباعر، ثم يرجع إلى نفسه فيكون لها أحقر حاقر. 

قال الحسن : رحم الله عبداً وقف عند همه ، فإن كان لله مضى وإن كان لغيره تأخر . 

قال بكر بن عبد الله المزني : لما نظرت إلى أهل عرفات ظننت أهم قد غُفر لهم ، لولا أنني كنت فيهم . 

قال يونس بن عبيد : إني لأجد مائة خصلة من خصال الخير ، ما أعلم أن في نفسي منها واحدة . 

قال الحسن : ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيراً من الحلال مخافة الحرام . 

قال أبو يزيد : ما زلت أقود نفسي إلى الله وهي تبكي ، حتى سقتها وهي تضحك .

قال الحسن : من علامة إعراض الله عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه . 

قال سهل : من اشتغل بالفضول حُرِم الورع . 

قال معروف : كلام العبد فيما لا يعنيه ، خذلان من الله عز وجل . 

قال يحيى بن معاذ : القلوب كالقدور تغلي بما فيها ، وألسنتها مغارفها ، فانظر إلى الرجل حين يتكلم ، فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه ، حلو .. حامض .. عذب .. أجاج .. وغير ذلك ، ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه . 

قال مالك بن دينار : إن الأبرار لتغلي قلوبهم بأعمال البر ، وإن الفجار تغلي قلوبهم بأعمال الفجور ، والله يرى همومكم ، فانظروا ما همومكم رحمكم الله . 

قالت عائشة رضي الله تعالى عنها : أول بدعة حدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ الشبع ، إن القوم لما شبعت بطونهم ، جمحت بهم نفوسهم إلى الدنيا . 

قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه : لا تجالس أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلب . 

قال أبو الجوزاء : لأن أجالس الخنازير ، أحب إلي من أن أجالس رجلاً من أهل الأهواء . 

قال ابن القيم رحمه الله تعالى : كل ما كان في القرآن من مدح للعبد فهو من ثمرة العلم ، وكل ما كان فيه من ذم فهو من ثمرة الجهل . 

قال الشاطبي رحمه الله : آخر الأشياء نزولا من قلوب الصالحين : حب السلطة والتصدر . 

قال ابن القيم رحمه الله : ولو لم يكن في العلم إلا القرب من رب العالمين والالتحاق بعالم الملائكة لكفى به شرفاً وفضلاً ، فكيف وعزّ الدنيا والآخرة منوط به مشروط بحصوله . 

قال ابن الأثير : إن الشهوة الخفية : حب اطلاع الناس على العمل . 

قال بشر بن الحارث : ما اتقى الله من أحب الشهرة . 

قال علي رضي الله عنه :يهتف العلم بالعمل ، فإن أجابه وإلا ارتحل . 

قال بشر الحافي :أدوا زكاة الحديث : فاستعملوا من كل مائتي حديث خمسة أحاديث . 

قال الحسن : إياك والتسويف ، فإنك بيومك ولست بغدك، فإن يكن غداً لك فكن في غد كما كنت في اليوم ، وإن لم يكن لك غد لم تندم على ما فرطت في اليوم . 

قال محمد بن عبد الباقي : ما أعلم أني ضيعت ساعة من عمري في لهو أولعب . 

قال الذهبي : إن العلم ليس بكثرة الرواية ، ولكنه نور يقذفه الله في القلب ، وشرطه الاتباع ، والفرار من الهوى والابتداع . 

قال ابن عباس رضي الله عنهما : العالم الرباني هو الذي يعلم الناس صغار العم قبل كباره . 

قال أحد السلف : إنما العلم مواهب يؤتيه الله من أحب من خلقه ، وليس يناله أحد بالحسب ، ولو كان لعلة الحسب لكان أولى الناس به أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم . 

قيل للشعبي رحمه الله : من أين لك هذا العلم كله ؟ قال : بنفي الاعتماد ، والسير في البلاد ، وصبر كصبر الجماد ، وبكور كبكور الغراب . 

قال الذهبي رحمه الله : ما خلا مجتمع من التغاير والحسد ، إلا ما كان في جانب الأنبياء والرسل عليهم السلام . 

قال الشافعي رحمه الله : والله لو علمت أن الماء البارد يثلم من مروءتي شيئا ما شربت إلا حارا ً . 

قيل لأحمد بن حنبل : كيف تعرف الكذابين ؟ قال : بمواعيدهم . 

قال هرم بن حيان : ما أقبل عبدٌ بقلبه إلى الله ، إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه ودهم . 
 
قصيدة ماذا بربك تنتظر + كلمات mp3

قصيدة ماذا بربك تنتظر + كلمات mp3




ماذا بربك تنتظر أن يكسر الثوار بابك
حينها هيهات أن تقدر أن تمثل فوق شاشات القوادة دور غلاب العباد المنتظر
لو حاصر الثوار قصرك في الظلام فسوف تخذلك الحراسة والحرس
ستصير قطا علق الفئران فوق قفاه في الليل الجرس
لاحظ فإن هناك بعض ممالك لم ينفع السلطان فيها كل أسوار وأجناد فغادر وانتكس
هي سنة لله تصدق دائما... يتكلم الثوار بالحق المبين ..تري البنادق قد أصيبت بالخرس
ماذا بربك تنتظر..عونا من الأغراب أم عونا من الأحباب..أم عفوا من الشعب الذي قد سمته سوء العذاب
ماذا أشار عليك قواد وحاشية تصعر خدها للناس..أن تلقي خطابا آخرا وتقول أن الذئب تاب
ماذا يفيد خطابك المحروم من أدب الخطاب...
ماذا ستفعل والمكان محاصر...بجميع من عيرتهم بالفقر أو الأمراض أو حذرتهم سوء المئاب..
ستقول قد خدعوك...من ذا يصدق كاذبا..في وقت توقيع العقاب..
مازلت تحسب أن طيبة قلبنا تعني السذاجة...لا
فنحن القابضون علي مقابض ألف سيف يستطيع أن يطير ما يشاء من الرقاب
لا تعتمد أو تعتقد أن التسامح إن أتي الطوفان مضمون ...
لأنك حين تبدأ بالتفاوض والمياه تهز تاجك ...سوف تعرف كم تأخر ناصحوك عن النصيحة
سوف تعرف كم يتوق الشامتون إلي الفضيحة...سوف تعرفها الحقيقة
أنت محصور كجيش هالك كانت متاحة له فرص النجاة متاحة لو كان قرر الانسحاب
يا أيها المحصور بين الراغبين بقتله ...أنصت بربك قد أتي وقت الحساب
يا من ظننت أن حكمك خالد...أبشر فإن الظن خاب..
كن واقعيا أنت محظوظ وشاء الحق أن تبقي...وها قد شاء أن تمضي فحاول أن تغادرنا ببعض الكبرياء
لا تنتظر حتي تغادر في ظلام الليل من نفق إلي منفي يحاصرك الشقاء
حرموك طائرة الرئاسة ...لا مطار يريد مثلك...لا بساط أحمر عند الهبوط ..ولا احتفاء
قد صرت عبئا فاستبق ما سوف يجري قبل أن تبكي وحيدا كالنساء
مازلت تطمع تدخل التأريخ من بهو المديح..وأن شعري قال تدخله ولكن من مواسير الهجاء
في خاطري يعلو نداء..من عاش فوق العرش بالتزوير يرحل بالحذاء..
ماذا بربك تنتظر...حدق بمرآة الزمان
وقل لنفسك كيف صرت اليوم رمزا للمذلة والخيانة و---
ماذا تري في هذه المرآة غير مجرد لم يستمع لضمير أمته ---
ماذا تري فيها سوي وجه تغطيه المساحيق الكذوبة..دون فائدة...فيبصره الجميع --
اصرخ أمام جلالة المرآة..ثم اسأل ضميرك من أنا..
ستري الجواب يعود أنت القائد المهزوم لحظة أسره متذللا متوسلا مستنجدا بعدوه من أهله
وإذا خسرت ذويك لن يجديك أن ترضي الدنا
فاتعس بغم الشعب...ولتهنأ بمدح عدونا
التحميل من هنا MP3
اناشيد عن الرسول صلى الله عليه وسلم mp3

اناشيد عن الرسول صلى الله عليه وسلم mp3


تحميل اناشيد عن الرسول صلى الله عليه وسلم + الكلمات


الآنشودة الآولى



محمد أشرف الأعراب والعجم ‍ ‍ محمد خيـــــــر من يمشي على قــــدم
محمــد باسط المعروف جامعه ‍ ‍محمـــــد صاحب الإحســان والكــــرم
محمــد تاج رسل الله قاطبــــة ‍ ‍محمـــــــد صــــــادق الأقوال والكلـــم
محمــــــد ثابت الميثاق حافظــه ‍محمـــــــد طيــب الأخــلاق والشيــــم
محمـــد رُوِيَت بالنور طينتُــــهُ ‍ ‍محمــــد لم يــــزل نــــــوراً من القِدم
محمــــد حاكم بالعدل ذو شرفٍ محمـــــد معــــدن الأنعام والحكــــــم
محمد خير خلق الله من مضـــــر ‍ ‍محمــــد خيـــر رســـــل الله كلهـــــم
محمــــــد دينه حـــق نديـــن بـــه ‍ ‍محمــــــــد مجمــــلاً حقاً على علــــم
محمـــد ذكـــره روح لأنفسنــــــــا محمد شكره فــــرض على الأمــــم
محمد زينة الدنيا وبهجتهـــــــــــا ‍ ‍محمــــــــد كاشــــــف الغمات والظلم
محمــــد سيـــــــد طابت مناقبـــــهُ ‍ ‍محمــــد صاغه الرحمــــــن بالنعـــــم
محمــــد صفـــوة الباري وخيرتـــــه ‍ ‍محمــــد طاهـــــــر من سائر التهـــم
محمـــد ضاحــــك للضيف مكرمــــه ‍ ‍محمـــــــــد جـــــــاره والله لم يضـــم
محمــــد طابـــــت الدنيــــا ببعثتــــه ‍ ‍محمـــــد جـــاء بالآيـــات والحكـــــــم
محمــــد يـــوم بعث النــــاس شافعنــــا ‍ ‍محمـــــــد نوره الهــــادي من الظلــــم
محمــــــــد قائـــــــــــم لله ذو همـــــــــم ‍ ‍محمـــــــد خاتـــــــم للرســــــل كلهــــم

تحميل الآنشودة الآولى من هنا mp3
----------------------------
الآنشودة الثانية

أيها الحب المطل من شرايين النقاء أيها الخير العظيم يا ضياء من ضياء
جئت بالحق تنادي رحمة للعالمين قد مضى ليل الفساد وأتى الصبح المبين 
أشرق الإيمان فيك وتجلى من حراء بعث الصادق فينا وانجلى عهد الشقاء 
يا محمد أنت حق.. يا ختام الأنبياء 
أنت نور عبقري .. صاغه رب السماء 
صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم 
بك يا طه هدينا بك أدركنا اليقين 
وغدونا خير أمة أخرجت للعالمين 
قد أزلت الجهل عنا فدعونا صادقين ليس يا الله دينا غير دين المسلمين 
يا محمد يا حبيبي يا شفيع التائبين سوف نحيا في هداك يا إمام المرسلين 
صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

تحميل الآنشودة الثانية من هنا mp3

دع الأيام تفعل ما تشاء.. قصيدة اسلامية رائعة

دع الأيام تفعل ما تشاء.. قصيدة اسلامية رائعة






دع الأيام تفعــــــــل ما تشــاء ..... وطب نفسا إذا حكم القضاء
ولا تجــــــــزع لحادثة الليالي ..... فما لحـــوادث الدنيا بقـــــاء

وكن رجلا على الأهوال جلدا ..... وشيمتك السماحة والوفـــاء
وإن كثرت عيوبك في البرايا ..... وسرك أن يكون لها غطـاء

تستر بالسخاء فكـل عيــــــب ..... يغطيه كمـا قــيــل السخـــاء
ولا تــــــر للأعادي قــط ذلا ..... فإن شماتة الأعدا بـــــــــلاء

ولا ترج السماحة مــن بخيل ..... فما في النــــــار للظمآن ماء
ورزقك ليـــس ينقصه التأني ..... وليس يزيد في الرزق العناء

ولا حزن يــدوم ولا ســرور ..... ولا بؤس عليك ولا رخــــاء
إذا ما كنــــت ذا قـلب قنـوع ..... فأنت ومالك الدنيا ســــــــواء

ومــــن نزلت بساحته المنايا ..... فلا أرض تقيه ولا سمــــــاء
وأرض الله واسعة ولــــكــن ..... إذا نزل القضا ضاق الفضاء
دع الأيام تغـــــدر كل حيــن ..... فما يغني عن المــوت الدواء

للإمام الشافعي رحمه الله 
النفس تبكي على الدنيا .. قصيدة اسلامية مؤثرة

النفس تبكي على الدنيا .. قصيدة اسلامية مؤثرة


قـصــيـده - الـنـفـس تـبـكـي عـلـى الـدنـيـا






النفس تبكي على الدنيا و قد علمت
أن السلامـة فيهـا تـرك مـا فيهـا

لا دار للمرء بعـد المـوت يسكنهـا
إلا التي كان قبـل المـوت يبنيهـا

فـان بناهـا بخيـر طـاب مسكـنـه
وان بناهـا بشـر خـاب بانيـهـا

أموالنا لـذوي الميـراث نتركهـا
و دورنـا لخـراب الدهـر نبنيهـا

فكم مدائن في الآفـاق قـد بنيـت
أمست خرابا و أفنى الدهر أهليها

أين الملوك التـي كانـت مسلطنـة
حتى سقاها بكـأس المـوت ساقيهـا

إن المـكـارم أخــلاق مـطـهـرة
الديـن أولهـا و العـقـل ثانيـهـا

و العلـم ثالثهـا و الحلـم رابعـهـا
و الجود خامسهـا و الفضـل باقيهـا


لا تركنـن إلى الدنيـا وزهرتهـا
فالمـوت لا شـك يفنينـا و يفنيهـا


و اعمل لدار غـد رضـوان خازنهـا
و الجار أحمـد و الرحمـن ناشيهـا


شرابها عسـل مصفـى و مـن لبـن
والخمر يجري رحيقـا فـي مجاريهـا


و الطير تجري على الأغصان عاكفـة
تسبـح الله جهـرا فــي مغانيـهـا


فمن يشتري الدار بالفردوس يعمرها
بركعـة فـي ظـلام الليـل يحييهـا